(1° PARTE) MOVIMIENTOS INICIALES DE LA FORMA DE CHEN TAICHI

1. Introducción de la postura del Taijiquan (Taiji Qi Shi)

ACCIÓN 1: Ponte de pie con los pies juntos, dejando que tus brazos cuelguen naturalmente hacia abajo a los lados con las palmas hacia el cuerpo. Tu cabeza debe estar erecta de forma natural y tus labios y dientes ligeramente cerrados con la punta de la lengua tocando el paladar superior. justo detrás de tus dientes frontales. Tus ojos miran hacia adelante.

ACCIÓN 2: Doble las rodillas levemente, relajando las caderas y dejando que el peso de su cuerpo fluya hacia abajo. Levante ligeramente el pie izquierdo y dé media vuelta hacia la izquierda, de modo que sus pies sean tan anchos como sus hombros con su dedos del pie que apuntan levemente hacia afuera. Su cuerpo debe estar a plomo con su cabeza naturalmente erecta ya que fue suspendida por una cuerda unida a la parte superior de la cabeza. Sus ojos miran hacia adelante.

ACCIÓN 3: Levante lentamente las manos, la palma hacia abajo, hasta el nivel del hombro. Deje que los codos se hundan un poco y relaje los hombros. Mientras levanta las manos, su cuerpo se hunde lentamente, con las caderas relajadas y las rodillas flexionadas. Sus pies presionan hacia abajo y tus ojos miran hacia el futuro.

ACCIÓN 4: Su cuerpo continúa hundiéndose en una posición más baja. Levante las rodillas y relaje las caderas, mientras que al mismo tiempo presiona hacia abajo con las palmas de las manos hasta que estén al mismo nivel que el abdomen. Las palmas miran hacia abajo y tus ojos miran hacia adelante.

2. Golpeando el mortero (Jing Gang Dao Dui)

ACCIÓN 1: Gire ligeramente hacia la izquierda, desplazando su centro de gravedad hacia la derecha. Con su mano derecha entrelazada hacia adentro y su mano izquierda girando hacia afuera, empuje las palmas hacia arriba en un arco hacia el frente izquierdo con la palma izquierda moviéndose al nivel de los ojos encima de la rodilla izquierda con la palma hacia afuera y la palma derecha moviéndose hacia una posición frente a su pecho, en la línea central de su cuerpo, con la palma hacia arriba. Sus ojos miran hacia la parte delantera izquierda.

ACCIÓN 2: Gire su cuerpo 90 grados hacia la derecha, cambiando su peso de derecha a su pierna izquierda, girando simultáneamente el pie derecho para que los dedos de los pies apuntan hacia afuera. Tome ambos brazos hacia atrás a la derecha hacia atrás en una acción de retroceso con su la mano izquierda se tuerce hacia adentro y la mano derecha se tuerce hacia afuera, sus ojos miran hacia el frente izquierdo.ACCIÓN 3: Cambie su peso a su pierna derecha, levantando su pierna izquierda y cerrando su área de la entrepierna. Doble las rodillas y relaje las caderas, baje el cuerpo y gire ligeramente hacia la derecha mientras sus manos se mantienen alejadas (Peng) en una dirección ascendente derecha. Sus ojos miran hacia el frente izquierdo.

ACCIÓN 4: Deje que el interior de su talón izquierdo toque el suelo y deslícelo hacia el frente izquierdo. Su peso está en su pierna derecha mientras continúa aplicando energía de protección hacia arriba hacia la derecha. Sus ojos miran hacia el frente izquierdo.

ACCIÓN 5: Cambia el peso de la pierna derecha a la pierna izquierda, gira el pie izquierdo hacia afuera y luego coloca tu peso sobre él. A medida que cambias de peso, tu cuerpo gira 45 grados hacia la izquierda. Tus dos manos describen un arco hacia abajo y hacia afuera, con la mano izquierda hacia afuera y la derecha hacia adentro. Tu mano izquierda apunta hacia el nivel del pecho con la palma hacia abajo y tu mano derecha cae hacia abajo. posición arriba y hacia el interior de su rodilla derecha con la palma hacia afuera y los dedos apuntando hacia atrás. Sus ojos miran hacia adelante.

ACCIÓN 6: Tu palma izquierda se pliega hacia adelante y luego hacia arriba y luego hacia atrás a una posición frente a tu pecho con tu palma hacia abajo. Al mismo tiempo, tu mano derecha y tu pie se mueven simultáneamente hacia delante a lo largo de un arco hacia adentro, con tu pie que pasa cerca del interior del pie izquierdo y que termina en reposo con los dedos del pie tocando, hacia delante del pie izquierdo. Su mano derecha se ha levantado hacia adelante hasta una posición delante del lado derecho de su pecho con la palma hacia arriba. Las yemas de los dedos están hacia abajo en el interior de su antebrazo derecho. El peso está en su pierna izquierda, sus ojos miran hacia adelante.

ACCIÓN 7: la palma de su mano izquierda se retuerce hacia adentro, gira y desciende a una posición frente a su abdomen con la palma hacia arriba. Su mano derecha se convierte en un puño y cae hacia el centro de su puño derecho también mirando hacia arriba. Tus ojos miran hacia adelante.

ACCIÓN 8: Levante el puño derecho hacia arriba al nivel del hombro derecho con energía de torsión hacia afuera. Poniendo la rodilla de la pierna derecha y relajando la cadera, levante el pie derecho hasta una posición debajo de la entrepierna con los dedos apuntando naturalmente hacia abajo. adelante.

ACCIÓN 9: Sello hacia abajo con su pie derecho, la parte inferior del nivel de su pie cuando toca el suelo. Sus dos pies deben estar a la distancia del hombro entre sí. Su puño derecho desciende con energía entrante hacia el centro de su palma izquierda. Tus dos brazos forman una forma circular como la superficie de una bola. Tus ojos miran hacia adelante.

3. Atando el abrigo (Lan Za Yi)

ACCIÓN 1: Gire ligeramente hacia la izquierda y desplace su centro de gravedad hacia la derecha. Su puño derecho cambia a una palma abierta y se retuerce hacia afuera a medida que apunta hacia arriba. Su mano izquierda se retuerce y empuja hacia abajo. Sus ojos miran hacia la izquierda frente.

ACCIÓN 2: Tus dos manos cambian de ambas hacia afuera y ambas se tuercen hacia adentro. Cada mano describe un arco hacia afuera hasta que ambas manos se crucen en frente de tu pecho. Tu brazo derecho rodea tu brazo izquierdo, con la palma hacia afuera hacia la derecha y la palma derecha mirando hacia arriba. Cambie su peso a su pierna izquierda, levante la pierna derecha y dé un paso hacia la derecha, el interior del talón derecho tocando el suelo y los dedos derechos levantados y apuntando hacia adentro. Sus ojos miran hacia el frente correcto.

ACCIÓN 3: Gire hacia la izquierda y cambie su centro de gravedad hacia la derecha. Su mano derecha se retuerce hacia dentro y la separa hacia arriba. Sus ojos miran hacia el frente derecho.

ACCIÓN 4: Voltee y enrosque su palma derecha hacia afuera mientras aplica energía de protección contra su antebrazo derecho, que apunta hacia la derecha. Su palma izquierda gira, se tuerce hacia adentro cuando cae a una posición justo enfrente de su abdomen con la palma. mirando hacia arriba. Su peso está a su derecha y sus ojos deben mirar hacia el frente correcto.

ACCIÓN 5: Dé vuelta a su cuerpo a la derecha y de la guita palma de su mano derecha hacia el exterior, la apertura de su brazo derecho hacia una posición con la mano derecha por encima de su hombro derecho. Relajar su palma y dejar que su codo derecho caiga. Cambiar a entrelazando ligeramente hacia adentro con las puntas de los dedos apuntando hacia arriba a la altura de los ojos. La palma izquierda se retuerce hacia el lado izquierdo donde sostiene la cintura entre el pulgar y el índice, los dedos hacia adelante y el pulgar hacia atrás. Su peso está a su derecha. Sus ojos deben seguir el movimiento de su palma derecha y luego mirar hacia el frente.

Instructores de la Escuela en la inauguración de la Escuela del Maestro FU NENGBIN

Maestro FU NENGBIN (傅能斌):

Nacido en 1969, creció en la ciudad de Fang Cheng Gang, provincia de Guangxi. El Maestro Fu comenzó a estudiar artes marciales a la edad de 13 años y en 1989 asistió a la Pingdinshan Taiji Wushu Academy de Hunan donde se destacó en el estudio de Wushu, y se graduó en el Instituto de Educación Física de Wuhan en 1993. Además de Tai Chi Chuan fue entrenado en Nan Quan, Sanda, Sable, Lanza, Espada y Palo. Desde 1999 ha realizado clases en la Universidad de Guanxi y ha sido reconocido por el estado de China como instructor estatal de Wushu Social con autoridad para asumir el cargo de maestro entrenamiento. Master Fu figura en el libro de la Historia del estilo Chen Tai Chi Chuan. Ha aparecido en numerosos programas de televisión y publicaciones como The Guangxi Daily, Guangzhou Daily y Nanguo Press. En el otoño de 2006 abrió su nueva escuela, Yangshuo Tai Chi y Kung Fu School cerca de Guilin, China. Actualmente vive y enseña allí con su hijo y disicipulos.

Maestros CHEN ZHENGLEI y WU BIN entrando a la Escuela de FU NENGBIN para la Inauguración.

Escuela Argentina de Wushu & TaiChi LONGHUQUAN – Ing. Maschwitz, Bs As.
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Parte 1- LA POSTURA TRADICIONAL DE LOS CHINOS: CUCLILLAS o Dūn Xià Lai (蹲下蹲).

Parte 1- LA POSTURA TRADICIONAL DE LOS CHINOS: CUCLILLAS o Dūn Xià Lai (蹲下蹲)

Más que ninguna otra, la postura en cuclillas abre las lumbares inferiores. Activa la fuerza motora latente de la pelvis, abre las ingles, flexiona las articulaciones de las caderas y crea presión descendente, facilitando la liberación de excrementos, gases y toxinas. Por el empuje gravitatorio que provoca, agita la corriente de Chi terrenal que se mueve hacia el perineo, despierta los fluídos espinales en el sacro, abre y alarga la columna, reequilibra las vértebras y abre paso a la corriente Chi que asciende al centro coronario y a la glándula pineal.


Además, en esta postura la respiración interna masajea los pulmones y el corazón, mientras el tan tien ayuda al corazón asumiendo su función de bombeo, activando y facilitando los flujos de sangre y Chi.

Esta postura también contribuye significativamente a estirar los músculos psoas, los que en las reses conocemos como “solomillos”. Estos dos músculos se anclan entre la última dorsal (D12) y las cinco primeras lumbares, siguen en sentido transversal y descendente, uno a cada lado de la columna, hasta las cabezas de los fémures. En el curso de su trayecto, el psoasilíaco se relaciona con importantes órganos: diafragma, riñones, uréteres, vasos renales, colon, ciego, arterias ilíacas primitivas, y arterias y venas ilíacas externas. Especialmente íntima es su relación con el plexo lumbar, que lo atraviesa.

Los músculos psoas nos sirven para mantenernos erguidos, para caminar y levantar las piernas. Actúan también en el movimiento de las caderas y el tronco.

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Parte 2 – LA POSTURA TRADICIONAL DE LOS CHINOS: CUCLILLAS o Dūn Xià Lai (蹲下蹲)

Parte 2 –
LA POSTURA TRADICIONAL DE LOS CHINOS: CUCLILLAS o Dūn Xià Lai (蹲下蹲)

LAS 7 VENTAJAS DE ESTA PRÁCTICA

1- Hace que la eliminación sea más rápida, más fácil y más completa. Esto ayuda a prevenir el «estancamiento fecal», un factor principal en el cáncer de colon , la apendicitis y la enfermedad inflamatoria intestinal .

2- Protege los nervios que controlan la próstata , la vejiga y el útero del sobre-estiramiento y previene de que sean dañados.

3- Sella la válvula ileocecal, entre el colon y el intestino delgado. En la posición sentado convencional, esta válvula no se cierra y, a menudo se producen fugas durante la evacuación, contaminando el intestino delgado.

4- Relaja el músculo puborrectal que normalmente cierra el recto para mantener la continencia.

5- Se usa los muslos para apoyar el colon y así prevenir el esfuerzo. El esfuerzo en el inodoro puede causar hernias, diverticulosis , y prolapso de órganos pélvicos .

6- Un muy eficaz tratamiento, no invasivo, para las hemorroides, como lo demuestra las publicaciones de investigación clínica.

7- Para las mujeres embarazadas , en cuclillas se evita la presión sobre el útero cuando van al baño. Las cuclillas diarias ayudan a prepararse para un parto más natural.

Copio en la sección NOTAS, la segunda parte del articulo que publiqué el 15 de Octubre de 2017. En el siguiente link, el posteo original: https://www.facebook.com/escuelalonghuquanwushutaichi/posts/1474174092618249

Jose Luis Arnedo, Director de la Asociacion Argentina de Wushu & Taijiquan LONGHUQUANwww.wushulonghuquan.com.ar – www.chentaichi.com.ar 

COMO AYUDA EL TAICHI AL GOLF

El Tai Chi y el Golf “ Solido como una Montaña, pero fuerte y fluido como el agua». El Tai Chi (Taiji) es un antiguo arte marcial chino, conocido también como una forma de «meditación en movimiento», el cual se ha descubierto tiene muchas ventajas para el golfista profesional.A continuación detallaré una lista breve de los principios esenciales del Tai Chi que son útiles para el desarrollo de un “swing relajado, deportivo y más consistente y para que puedas jugar tu mejor golf”. Estos principios se enseñan y se aplican al juego, a través de la respiración, postura y ejercicios que logran generar energía llamada Qi que el golfista dosificará y usará en cada movimiento.

EL EQUILIBRIO

El Tai Chi es un arte que permite mejorar el equilibrio, la concentración, el foco y la relajación, aparte de la salud. Esto marcará la diferencia entre aquel Golfista Profesional que se conoce a sí mismo (como hacerse un SWOT análisis) y aquel que juega sin administrar bien sus recursos, logrando así mayor estabilidad del cuerpo, mejorando el swing para lograr más de potencia, control, relajación, foco y precisión.

EL ENRAIZAMIENTO

Jack Nicklaus dijo la famosa frase de que «el golf se juega con los pies», y de hecho se hizo famoso por dejar sus huellas en el suelo (enraizado) después su primer golpe. Con el Tai Chi desarrollé ese enraizamiento y la fuerza se transmite desde la tierra bajando el centro de gravedad, permitiendo un mejor contacto con el suelo. En el golf, cuanto más desarrollamos la fuerza y energía hacia la tierra, mas enraizado estaremos para transmitir la fuerza en los golpes.

LA RELAJACIÓN

La relajación es una habilidad clave que todos los jugadores necesitan, especialmente durante los momentos de máxima presión. Así podrás realizar un buen golpe con la confianza necesaria. Cuanto más relajado estés, mayor probabilidad de que puedas hacer un swing fluido, potente, sin esfuerzo ni desgaste físico.ConcienciaTiger Woods dice que Ben Hogan entendió el swing como ningún otro golfista lo hizo, y la razón más importante es la práctica lenta que Hogan desarrolló a través del Tai Chi y su percepción de la energía interna llamada Qi (Chi).

MOVIMIENTOS FLUIDOS

La conciencia y comprensión que desarrolló Hogan a través de su práctica constante y repetición, es lo que lo llevó a mejorar su juego, permitiéndole descubrir que todo nace en la energía de la tierra y ésta se transfiere a través del cuerpo llegando a la pelota. Este uso eficiente de la energía biomecánica, identificado como la ciencia y el deporte, a sido expresado desde hace siglos en los principio de Tai Chi: «Tus pies deben estar firmes como si fueran las raíces de un árbol, a partir de allí la energía se dirige hacia la cintura, y ésta se transmite a las manos como si fueran un látigo».El “TaiChi y Qigong” son excelentes disciplinas para mejorar no solo en el Golf, sino también nuestra calidad de vida.

José Luis Arnedo, Coach Ontológico Profesional | Director de la Escuela LongHuQuan de Kung Fu & TaiChi | Ingeniero Maschwitz, Buenos Aires – Argentina

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ZHAN ZHUANG QIGONG ó MEDITAR COMO UN ÁRBOL

Esta pertenece a una vieja nota que escribí hace mas de 10 años, sobre la importancia de la postura del árbol. Zhan Zhuang o meditar en la postura del árbol, es una postura no tan difícil de Qi Gong y me atrevería a decir, que uno de los ejercicios mas practicados por personas con problemas de salud, también por practicantes de Yoga, Reiki y Medicinas Alternativas.

El Qi Gong engloba diferentes tipos de ejercicios para activar y mover la energía vital que tenemos y que nos rodea, y de la que generalmente no somos conscientes.
Durante la práctica del Qigong (chi kong) podemos desarrollar la conciencia de esta energía a través de los ejercicios, las posturas y la relajación, de esta manera podremos aprender a incrementar y controlar la energía para mejorar la salud y estar en una mejor armonía con el mundo natural. Dicha energía circulara por canales y meridianos aumentando su nivel, armonizando el cuerpo y activando los órganos vitales.


Las posturas básicas de la meditación del árbol, como se conoce al zhan zhuang, producen un equilibrio necesario entre la relajación y la actividad muscular para aumentar el nivel de energía interna, promoviendo la circulación del oxigeno en sangre, aumentando la capacidad pulmonar mediante la respiración profunda y masajeando los órganos internos, mejorando los procesos de digestión, calmando la actividad mental y el sistema nervioso, optimizando el sistema autocurativo y por consiguiente aumentando las defensas del organismo.

Estudios llevados a cabo por médicos y científicos occidentales han demostrado que el Zhan Zhuang, ha ayudado a personas con esclerosis múltiple, presión alta, alérgicos y con problemas de concentración, también se demostró que fortalece los órganos internos y aumenta la producción de glóbulos blancos, necesarios para mantener el sistema inmunitario.
Si hablamos de deportes podemos decir que la mayoría se centran en el desarrollo muscular, en cambio en el Zhan Zhuang la modalidad es diferente, ya que trabaja la mente y el cuerpo como una unidad, se trabaja el cuerpo desde adentro, cuando el cuerpo está quieto por fuera indefectiblemente trabaja más internamente. La filosofía nos enseña que lo que está quieto por fuera no está quieto por dentro, aunque nos mantengamos en una postura estática y relajada. Entonces podríamos decir, que la procesión va por dentro, es allí donde la energía circula de manera más rápida y homogénea.
Las personas débiles como fuertes pueden obtener grandes beneficios, incluso personas con problemas cardiovasculares pueden llevar a cabo estos ejercicios. Resulta casi increíble que estando quieto se puedan producir efectos tan sorprendentes.
El Zhan Zhuang ayuda a que los «artistas marciales» se mantengan relajados, flexibles y alertas ante ataques inesperados debido a la percepción y estado de alerta logrado durante su práctica, ayudando también al practicante a encontrar su propio centro, equilibrándolos y enraizándolos.

Cuando uno llega a la compresión de estos ejercicios, luego de un tiempo prudencial de practica y guiado por un buen profesor, puede “modificarlos” dependiendo de la contextura física del practicante para que el mismo pueda lograr dirigir el Qi (energía) con la mente, ya que si hacemos caso a los principios de Qigong » donde va la mente el Qi la sigue”, es decir, la mente guiará donde ira la energía.

Jose Luis Arnedo, Director de la Asociacion Argentina de Wushu & Taijiquan LONGHUQUANwww.wushulonghuquan.com.arwww.chentaichi.com.ar

BAFA WUBU RUTINA TAIJIQUAN INTERNACIONAL ESTANDARIZADA

Esta Rutina de Taiji oficial, fue creada con el fin de promover la cultura China. Basado en los principios de la ciencia, la estandarización y la simplificación, los movimientos son comunes en todo tipo de Taijiquan. Esta rutina tiene una estructura simple, rica, fácil de aprender y de practicar. Esta enseñanza del método, oficialmente producida, aunque muy simplificada no pierde el encanto de práctica original del Taiji. Siempre es recomendable buscar un Profesor para que pueda no solo explicarle los detalles, sino, la profundidad del arte.